口語詩と文語詩の違いが分からない方へ【文末で見分ける方法】

詩は文体で2種類に分類されます。口語詩と文語詩です。口語詩と文語詩は文末に注目すると簡単に見分けられます。

では、さっそく見ていきましょう。

この記事のポイント

  • 話し言葉で書かれた詩を口語詩という
  • 昔の書き言葉で書かれた詩を文語詩という
  • これらを見分けるには文末に注目する
  • ちなみに、ほとんどの現代詩は口語詩である

口語詩・文語詩とは

口語詩とは口語で書かれた詩、文語詩とは文語で書かれた詩です。では、口語・文語とは何でしょうか?

口語・文語とは?

口語とは話し言葉、文語とは書き言葉です。

口語は、話し言葉なので、会話や発表に使う言葉。文語は、書き言葉なので、作文や作詞に使う言葉。

京都たわを

…と思いましたが、そうではありませんでした。

現在、文語は使われていません。私たちは口語で会話し、口語で作文しています。文語とは「昔、使われていた書き言葉」なんです。

なぜ文語を使わなくなったのか?

ここで、文語の歴史を少し調べてみました。

平安〜明治時代は、文語で文章を書いていました。なので、口語と文語が明確に分かれていたんです。

ですが、明治時代に口語で文章を書いた作品が生まれます。こうして、じょじょに文語で文章を書かなくなっていきました。これを言文一致運動といいます。

そんなわけで、現在、私たちは文語を使っていません。

口語詩・文語詩とは?

あらためて、口語詩と文語詩を説明します。

この記事のポイント

  • 話し言葉で書かれた詩を口語詩という
  • 昔の書き言葉で書かれた詩を文語詩という

口語詩・文語詩の見分け方

次に、口語詩・文語詩を見分ける方法をご紹介します。

歴史的仮名遣いに惑わされるな

口語詩・文語詩を見分けるのが難しいのは、歴史的仮名遣いが原因だと思います。

歴史的仮名遣いを含んでいるけど話し言葉で書かれているので口語詩、というパターンが厄介です。この厄介なパターンをご紹介します。

  • てふてふが舞う  →口語
  • てふてふ舞ひたり →文語

どちらも「てふてふ」という歴史的仮名遣いを含む文です。しかし、「舞う」は話し言葉なので口語で、「舞ひたり」は書き言葉なので文語です。

このように、歴史的仮名遣いが書かれているのに口語詩というケースがあります。ここを見分けるのが難しいわけです。

文末に注目しよう

そこで、試行錯誤の末、口語詩・文語詩を見分ける方法を思いつきました。文末に注目する方法です。

文末に見慣れた言葉が出てきたら口語詩です。

  • です
  • ます
  • である
  • 吾輩は猫である
  • 筋トレが最強のソリューションである
  • お店のパスタ美味かったなー。また食べに行きたい

文末に見慣れない言葉が出てきたら文語詩です。

  • ありき
  • きたりぬ
  • 御店のパスタ美味く。また食べに行きたく
  • 男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり
  • やうやうしろくなりゆく山ぎは、すこしあかりて、紫だちたる雲のほそくたなびきたる

ご理解いただけたでしょうか?このようにすれば、口語詩・文語詩を見分けることが出来ます。

「口語詩と文語詩」の具体例

最後に、宮沢賢治の詩を見てみましょう。宮沢賢治は口語詩も文語詩も両方書いています。それぞれご紹介します。

宮沢賢治の口語詩

まずは口語詩です。文末に注目です。

ひかりの澱
三角ばたけのうしろ
かれ草層の上で
わたくしの見ましたのは
顔いつぱいに赤い点うち
硝子様(やう)鋼青のことばをつかつて
しきりに歪み合ひながら
何か相談をやつてゐた
三人の妖女たちです

「見ました」「ゐた」「です」など、話し言葉が使われています。

宮沢賢治の文語詩

つぎに文語詩です。こちらも文末に注目ですよ。

いたつきてゆめみなやみし、
(冬なりき)誰ともしらず、
そのかみの高麗の軍楽、
うち鼓して過ぎれるありき。
その線の工事了りて、
あるものはみちにさらばひ、
あるものは火をはなつてふ、
かくてまた冬はきたりぬ。

「ありき。」「きたりぬ。」など、書き言葉が使用されています。

さいごに

口語詩と文語詩を解説しました。口語詩は話し言葉で書かれており、文語詩は昔の書き言葉で書かれています。

昔の言葉で書かれた口語詩が厄介ですが、文末に注目して見分けていきましょう。

次回は「形式で詩を分類してみよう」です。定形詩・自由詩・散文詩の3種類の見分け方をご紹介します。

最後までありがとうございました。

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